제 19 장
구속: 하나님의 영원한 계획
Redemption : The Eternal Plan of God
“곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨나니”(엡 1:4-5)
1. 구속 교리의 개관
1.1.구속은 전적으로 하나님의 일이다
1)성경은 하나님이 사람의 구속을 위해 하신 일에 대한 설명이다
-성경은 하나님을 추구하는 사람에 대한 설명이 아니다. 그 반대이다.
-행위 언약: 하나님이 사람을 만드신 후 에덴동산에 두시고 그와 언약을 맺으신 것을 말한다.
-사람의 미래는 그 행동에 의해 좌우됨. 인간의 언약 파기, 인간이 전적 무능 상태에 빠짐, 하나님은 더 이상 행위 언약을 맺을 수 없게 되었다.
2)성경은 우리를 하나님과 화해시키기 위해 하나님 스스로 행하신 일에 대해 말해 준다
-구속 교리는 하나님을 달래기 위해 사람이 무엇을 할 수 있는가의 문제를 다루는 것이 아니다.
-우리를 찾기 위해 길을 떠나신 분은 하나님이셨다.
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니.....”(요 3:16)
-예수님을 하나님이 우리를 용서해 주시도록 우리를 대신해 간청하고 계신 분으로 묘사 하는 것은 맞지 않다. 주도권은 오직 하나님이 가지고 계신다.
“곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고”(고후5:19)
-구원은 전적으로 하나님의 일이며 성경은 하나님이 하신 일, 하고 계신 일, 그리고 앞으로 하실 일을 기록한 것이다.
1.2. 구원은 전적으로 은혜로 말미암는다
-하나님은 죄와 불순종과 타락에도 불구하고 우리에게, 그리고 세상에게 등을 돌리지 않으셨다.
-우리는 하나님이 사랑과 자비, 긍휼을 받을 자격이 없지만 하나님은 우리를 불쌍히 바라보시고 은혜와 사랑으로 말씀하셨다.
-은혜란? 자격 없는 자에게 주시는 호의이다.
-구원은 전적으로 은혜이다!!!
1.3. 구속은 창세전에 계획되었다
-“에베소서1장”에서 바울의 언급.
-구속은 일이 벌어진 후 뒤늦게 생각해 낸 무언가가 아니다. 사람이 타락한 후에야, 타락의 문제를 해결하기 위해 구속을 생각해 낸 것이 아니다.
-우리가 다 이해하기 힘든 위대한 신비중 하나이다.
“곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사......”(엡1:4)
1.4. 구속은 삼위 하나님의 협의 가운데 이루어진 일이다
-우리는 성부를 창시자로, 성자를 실행자로, 성령을 성자가 이룬 일을 적용시키시는 분으로 묘사할 수 있다.
1)성부는 성자에게 만물과 그것을 다스리는 권세를 주셨다
-"만유의 상속자"(히1:2): 이 세상 만물이 성자께 주어졌다는 것, 양도 되었다는 것을 의미
-"아버지께서.....만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다“(요17:2)
“사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며 인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보시나이까 그를 하나님보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다. 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그의 발 아래 두셨으니 곧 모든 소와 양과 들짐승이며 공중의 새와 바다의 물고기와 바닷길에 다니는 것이니이다.”(시8:4-8)
2)성부는 성자를 인류의 머리와 대표로 세우셨다
-아담이 인류의 머리요 대표 였으나 지금은 구속을 위해 하나님이 새로운 머리이자 대표를 세우셨으며 그 대표가 바로 하나님 자신의 아들이다.
-로마서5장의 대조: “아담 안에서 .....한 것같이 그리스도 안에서.....하니라“
-성육신이 절대적으로 필요 했던 이유 : 하나님이 사람을 대표로 임명하는 것은 불가능했다. 모든 사람은 아담 안에서 타락했기 때문에 타락한 사람을 대표로 임명 할 수 없는 일이었다. 사람은 완벽한 상태에서도 실패했는데, 아담 안에 있는 불완전한 사람은 더 많은 실패 가능성이 있다.
“로마서 5장 17-21절”
“아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.”(고전15:22)
“너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다”(시2:7)
3)성부는 마지막 날에 다시 살리실 사람들을 성자에게 주셨다
-요한복음 6장 : 주님은 하나님이 자기에게 주신 것은 아무것도 잃어버리지 않을 것이라고 말씀하셨다.
“아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서 아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다”(요17:1-2)
“세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다”(요17:6)
“내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다 그중의 하나도 멸망하지 않고 다만 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다”(요17:12)
“볼지어다 나와 및 하나님께서 내게 주신 자녀라.”(히2:13)
4)성부는 성자에게 구속받은 자들을 위한 특별한 임무를 주셨다
-성부께서는 영원 속에서 성자에게 해야 할 특별한 일을 주셨으며, 그 일을 하도록 성자를 보내셨다.
“아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니.”(요17:4)
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니”(요3:16)
“하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은”(갈4:4)
-성부께서 성자를 위하여 몸까지도 준비하셨다.
“시편40편 6-8절”
“....나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다.”(히10:5)
1.5. 구속은 확실하고 완벽한 계획이다
-구속과 관련해 일어나는 일 중 우연한 것은 아무것도 없다.
-구속의 계획은 완벽한 계획이며 세상이 창조되기 전부터 완벽하게 계획되었다.
-아브라함후손 400년간 애굽 노예로 지낸다는 말씀하셨다.(창15:13-16)
-하나님은 홍수의 때를 알고 계셨고 정해진 순간이 오자 홍수가 일어났다.(창6-7장)
-아브라함을 통해 한 민족을 세우셨을 때도 마찬가지였다.(창12:1)
-왜 하나님이 때가 될 때 까지 자기 아들을 보내지 않으셨는가? : 하나님이 먼저 사람들에게 자기들의 철저한 무력함을 보여 주시기 위해 이렇게 하셨던 것 같다. 율법이 주어져야 했던 이유는 사람들이 그 율법을 지킬 수 없음을 보여주기 위함이었다. 모두에게(헬라철학) 모든 것을 해 볼 기회가 주어져야 했다.
-하나님의 계획이 완벽하고 명확한 계획이며, 완전하고 모든 것을 포괄하는 계획이었다. 하나님은 다급함이 없으시다.
“믿는 이는 다급하게 되지 아니하리도다.”(사 28:16) : 하물며 하나님은 얼마나 더 다급함이 없으시겠는가?
“때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은.....”
“이방인의 충만한 수가 들어오기까지.... 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라.”(롬11:25-26)
1.6. 구속의 계획은 반드시 성취된다
-성경중 이것을 뒷받침하는 최고의 말씀: “내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고”(창3:15)
-요한계시록 : 마귀의 멸망당하는 모습이 묘사됨.
1.7. 구속 계획은 사람에게뿐 아니라 만물에서 적용된다
-구속계획은 세상 자체에 적용될 뿐 아니라, 하나님의 대적들에 대해 가지신 뜻도 이 계획 안에 포함되어 있다.
-에베소서 1장에서 강조
-하나님의 계획안에 하나님의 뜻이 있었으나 그것은 감추어진 비밀이었다. 하나님이 은혜 가운데 자신의 뜻을 우리에게 알리기를 기뻐하지 않으셨다면 우리는 그것을 알지 못했을 것이다.
“그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요.”
-구속은 전적으로 은혜이며, 전적으로 하나님의 사랑이다. 왜? “때가 찬 경륜” 때문이다.
“그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니. 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라”(엡 1:9~10)
-온 세상 만물이 하나님의 계획에 포함된다. 사탄, 악 , 악에 속한 모든 것들의 최종적 상태와 운명을 결정하는 것조차도 하나님의 계획 속에 들어있다..
-사탄은 최종적으로 멸망 할 것이며 “의가 있는 곳이 새 하늘과 새 땅”(벧후3:13)이 온다.
1.8. 구속 계획의 중심은 예수 그리스도다
-바울의 하나님의 목적에 대한 진술 : “하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게” 한다.(엡1:10)
-성경 어디에도 주 예수 그리스도를 통하지 않는 구원에 대한 언급은 없다. 오직 하나의 복음, 오직 하나의 구원의 길만이 있다.
-구약 : 그리스도의 오심에 대한 준비, 약속, 예언이다. 창세기 3장 15절의 뱀의 머리를 밟아 상하게 할 여자의 후손은 바로 예수 그리스도이다.
-신약 : 모든 모형과 그림자들의 영광스러운 성취이다. 그리스도는 모든 그림자의 실체, 모든 모형의 위대한 원형이시다.
-구약과 신약은 모두 그리스도 안에 있다. 구속의 계획과 목적, 방법은 언제나 그리스도 안에 있다.
1.9. 구속의 계획은 언약을 통해 인류에게 계시 되었다
-하나님은 구속 계획을 결정하셨을 뿐 아니라 더 엄청나고 놀라운 방법으로 하신일은? : 자신에게 반역한 사람에게 오셔서 사람들과 계약을 맺으신 일이다.
-하나님은 앞으로 하실 일을 말씀하셨을 뿐만 아니라 맹세로 보증하심으로써 사람들이 하나님의 하실 일에 대해 분명하고 확실한 소망을 가질 수 있도록 하셨다.(히6:17-20)
2. 결어
-하나님께서는 지옥과 멸망 외에는 아무것도 받을 것이 없는 우리에게 하나님의 영원하신 아들이자 우리 주님이시며 구세주이신 예수 그리스도 안에서 최종적으로 성취될 놀라운 구속의 약속을 주셨다. 그러므로 하나님께, 오직 하나님께 모든 찬송과 존귀와 영광이 돌려짐이 마땅하다!!
구속: 하나님의 영원한 계획
Redemption : The Eternal Plan of God
“곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨나니”(엡 1:4-5)
1. 구속 교리의 개관
1.1.구속은 전적으로 하나님의 일이다
1)성경은 하나님이 사람의 구속을 위해 하신 일에 대한 설명이다
-성경은 하나님을 추구하는 사람에 대한 설명이 아니다. 그 반대이다.
-행위 언약: 하나님이 사람을 만드신 후 에덴동산에 두시고 그와 언약을 맺으신 것을 말한다.
-사람의 미래는 그 행동에 의해 좌우됨. 인간의 언약 파기, 인간이 전적 무능 상태에 빠짐, 하나님은 더 이상 행위 언약을 맺을 수 없게 되었다.
2)성경은 우리를 하나님과 화해시키기 위해 하나님 스스로 행하신 일에 대해 말해 준다
-구속 교리는 하나님을 달래기 위해 사람이 무엇을 할 수 있는가의 문제를 다루는 것이 아니다.
-우리를 찾기 위해 길을 떠나신 분은 하나님이셨다.
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니.....”(요 3:16)
-예수님을 하나님이 우리를 용서해 주시도록 우리를 대신해 간청하고 계신 분으로 묘사 하는 것은 맞지 않다. 주도권은 오직 하나님이 가지고 계신다.
“곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고”(고후5:19)
-구원은 전적으로 하나님의 일이며 성경은 하나님이 하신 일, 하고 계신 일, 그리고 앞으로 하실 일을 기록한 것이다.
1.2. 구원은 전적으로 은혜로 말미암는다
-하나님은 죄와 불순종과 타락에도 불구하고 우리에게, 그리고 세상에게 등을 돌리지 않으셨다.
-우리는 하나님이 사랑과 자비, 긍휼을 받을 자격이 없지만 하나님은 우리를 불쌍히 바라보시고 은혜와 사랑으로 말씀하셨다.
-은혜란? 자격 없는 자에게 주시는 호의이다.
-구원은 전적으로 은혜이다!!!
1.3. 구속은 창세전에 계획되었다
-“에베소서1장”에서 바울의 언급.
-구속은 일이 벌어진 후 뒤늦게 생각해 낸 무언가가 아니다. 사람이 타락한 후에야, 타락의 문제를 해결하기 위해 구속을 생각해 낸 것이 아니다.
-우리가 다 이해하기 힘든 위대한 신비중 하나이다.
“곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사......”(엡1:4)
1.4. 구속은 삼위 하나님의 협의 가운데 이루어진 일이다
-우리는 성부를 창시자로, 성자를 실행자로, 성령을 성자가 이룬 일을 적용시키시는 분으로 묘사할 수 있다.
1)성부는 성자에게 만물과 그것을 다스리는 권세를 주셨다
-"만유의 상속자"(히1:2): 이 세상 만물이 성자께 주어졌다는 것, 양도 되었다는 것을 의미
-"아버지께서.....만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다“(요17:2)
“사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며 인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보시나이까 그를 하나님보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다. 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그의 발 아래 두셨으니 곧 모든 소와 양과 들짐승이며 공중의 새와 바다의 물고기와 바닷길에 다니는 것이니이다.”(시8:4-8)
2)성부는 성자를 인류의 머리와 대표로 세우셨다
-아담이 인류의 머리요 대표 였으나 지금은 구속을 위해 하나님이 새로운 머리이자 대표를 세우셨으며 그 대표가 바로 하나님 자신의 아들이다.
-로마서5장의 대조: “아담 안에서 .....한 것같이 그리스도 안에서.....하니라“
-성육신이 절대적으로 필요 했던 이유 : 하나님이 사람을 대표로 임명하는 것은 불가능했다. 모든 사람은 아담 안에서 타락했기 때문에 타락한 사람을 대표로 임명 할 수 없는 일이었다. 사람은 완벽한 상태에서도 실패했는데, 아담 안에 있는 불완전한 사람은 더 많은 실패 가능성이 있다.
“로마서 5장 17-21절”
“아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.”(고전15:22)
“너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다”(시2:7)
3)성부는 마지막 날에 다시 살리실 사람들을 성자에게 주셨다
-요한복음 6장 : 주님은 하나님이 자기에게 주신 것은 아무것도 잃어버리지 않을 것이라고 말씀하셨다.
“아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서 아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다”(요17:1-2)
“세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다”(요17:6)
“내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다 그중의 하나도 멸망하지 않고 다만 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다”(요17:12)
“볼지어다 나와 및 하나님께서 내게 주신 자녀라.”(히2:13)
4)성부는 성자에게 구속받은 자들을 위한 특별한 임무를 주셨다
-성부께서는 영원 속에서 성자에게 해야 할 특별한 일을 주셨으며, 그 일을 하도록 성자를 보내셨다.
“아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니.”(요17:4)
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니”(요3:16)
“하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은”(갈4:4)
-성부께서 성자를 위하여 몸까지도 준비하셨다.
“시편40편 6-8절”
“....나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다.”(히10:5)
1.5. 구속은 확실하고 완벽한 계획이다
-구속과 관련해 일어나는 일 중 우연한 것은 아무것도 없다.
-구속의 계획은 완벽한 계획이며 세상이 창조되기 전부터 완벽하게 계획되었다.
-아브라함후손 400년간 애굽 노예로 지낸다는 말씀하셨다.(창15:13-16)
-하나님은 홍수의 때를 알고 계셨고 정해진 순간이 오자 홍수가 일어났다.(창6-7장)
-아브라함을 통해 한 민족을 세우셨을 때도 마찬가지였다.(창12:1)
-왜 하나님이 때가 될 때 까지 자기 아들을 보내지 않으셨는가? : 하나님이 먼저 사람들에게 자기들의 철저한 무력함을 보여 주시기 위해 이렇게 하셨던 것 같다. 율법이 주어져야 했던 이유는 사람들이 그 율법을 지킬 수 없음을 보여주기 위함이었다. 모두에게(헬라철학) 모든 것을 해 볼 기회가 주어져야 했다.
-하나님의 계획이 완벽하고 명확한 계획이며, 완전하고 모든 것을 포괄하는 계획이었다. 하나님은 다급함이 없으시다.
“믿는 이는 다급하게 되지 아니하리도다.”(사 28:16) : 하물며 하나님은 얼마나 더 다급함이 없으시겠는가?
“때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은.....”
“이방인의 충만한 수가 들어오기까지.... 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라.”(롬11:25-26)
1.6. 구속의 계획은 반드시 성취된다
-성경중 이것을 뒷받침하는 최고의 말씀: “내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고”(창3:15)
-요한계시록 : 마귀의 멸망당하는 모습이 묘사됨.
1.7. 구속 계획은 사람에게뿐 아니라 만물에서 적용된다
-구속계획은 세상 자체에 적용될 뿐 아니라, 하나님의 대적들에 대해 가지신 뜻도 이 계획 안에 포함되어 있다.
-에베소서 1장에서 강조
-하나님의 계획안에 하나님의 뜻이 있었으나 그것은 감추어진 비밀이었다. 하나님이 은혜 가운데 자신의 뜻을 우리에게 알리기를 기뻐하지 않으셨다면 우리는 그것을 알지 못했을 것이다.
“그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요.”
-구속은 전적으로 은혜이며, 전적으로 하나님의 사랑이다. 왜? “때가 찬 경륜” 때문이다.
“그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니. 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라”(엡 1:9~10)
-온 세상 만물이 하나님의 계획에 포함된다. 사탄, 악 , 악에 속한 모든 것들의 최종적 상태와 운명을 결정하는 것조차도 하나님의 계획 속에 들어있다..
-사탄은 최종적으로 멸망 할 것이며 “의가 있는 곳이 새 하늘과 새 땅”(벧후3:13)이 온다.
1.8. 구속 계획의 중심은 예수 그리스도다
-바울의 하나님의 목적에 대한 진술 : “하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게” 한다.(엡1:10)
-성경 어디에도 주 예수 그리스도를 통하지 않는 구원에 대한 언급은 없다. 오직 하나의 복음, 오직 하나의 구원의 길만이 있다.
-구약 : 그리스도의 오심에 대한 준비, 약속, 예언이다. 창세기 3장 15절의 뱀의 머리를 밟아 상하게 할 여자의 후손은 바로 예수 그리스도이다.
-신약 : 모든 모형과 그림자들의 영광스러운 성취이다. 그리스도는 모든 그림자의 실체, 모든 모형의 위대한 원형이시다.
-구약과 신약은 모두 그리스도 안에 있다. 구속의 계획과 목적, 방법은 언제나 그리스도 안에 있다.
1.9. 구속의 계획은 언약을 통해 인류에게 계시 되었다
-하나님은 구속 계획을 결정하셨을 뿐 아니라 더 엄청나고 놀라운 방법으로 하신일은? : 자신에게 반역한 사람에게 오셔서 사람들과 계약을 맺으신 일이다.
-하나님은 앞으로 하실 일을 말씀하셨을 뿐만 아니라 맹세로 보증하심으로써 사람들이 하나님의 하실 일에 대해 분명하고 확실한 소망을 가질 수 있도록 하셨다.(히6:17-20)
2. 결어
-하나님께서는 지옥과 멸망 외에는 아무것도 받을 것이 없는 우리에게 하나님의 영원하신 아들이자 우리 주님이시며 구세주이신 예수 그리스도 안에서 최종적으로 성취될 놀라운 구속의 약속을 주셨다. 그러므로 하나님께, 오직 하나님께 모든 찬송과 존귀와 영광이 돌려짐이 마땅하다!!